El tango de Pedro
   
 
  Al ritmo del bandoneón


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Camerino Ebro viejo, antes de salir a actuar


Sala Saratoga







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AL RITMO DEL BANDONEÓN
 
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Así se corta el césped mientras dibujo el ocho,para estas filigranas yo soy como un pintor.
Ahora una corrida, una vuelta, una sentada...
¡Así se baila el tango, un tango de mi flor!

Esto es lo que dice la letra del conocido tango:
¡ASÍ SE BAILA EL TANGO
¡ASÍ SE BAILA EL TANGO
 
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Tango, Pasión de sombras
 
El tango es una pasión del sur, una música de raíces latinas, una esencia de Argentina que identifica el país ante el mundo. Sin embargo, el tango ha sabido viajar para repartir por el globo las esencias que emigrantes de tantos países fundieron en el río de la Plata.

Primero el baile, luego la música, más tarde la canción. A partir de ahí el mito, el aura, los estereotipos de pasión, sensualidad, seducción… y su imagen. A veces me pregunto ¿dónde está realmente el tango?, ¿dónde habita?.
Puede que el espíritu del tango transite por la melodía y el compás; y que se le reconozca en las letras y en la voz, desgarrada siempre, que las dice. Pero si hay que buscarle una morada, está sin duda en el baile.
Es el tango bailado, y no la música o la canción, el generador del gesto y el difusor de una supuesta - a veces real - escenografía porteña que se ha hecho inconfundible y ha sabido encontrar un lugar en la memoria visual del mundo, desde Helsinki a Taiwan, desde París a Bombay. No importa que los instrumentos cambien, ni siquiera que un erróneo compás de la música entorpezca más que ayude al baile. El gesto lo representa, lo evoca, se convierte en símbolo gracias a una rara cualidad de evocación universal que muy pocos bailes poseen.

Sin embargo… ¿qué ocurre cuando el tango se desnuda también del movimiento? Entonces, nos queda sólo la liturgia del gesto. Hay tango en la imagen que rememora boleas, ganchos y caídas, en cualquiera de los movimientos dinámicos de la danza, pero su espíritu es igualmente patente en la pose: unos dedos que acarician el sombrero, unas manos en los bolsillos, la mirada de soslayo, un cruzar de piernas… imágenes que recuerdan épocas y situaciones que han quedado cristalizadas y perennes creando un folklore con sus leyendas y sus mitos, con su vestuario y sus ritos.

Esas imágenes de compadritos haciendo sus quebradas en las calles porteñas tienen, sin embargo, una réplica femenina mucho menos documentada literariamente pero de iconografía más extensa.
Curiosamente, la inmensa mayoría de las imágenes de mujeres bailando el tango, tienen pasaporte europeo.
Europa fue otra cosa. Las cartas postales francesas de los años 10 se encargaron de dar cumplida cuenta de la moda tango. En ellas hay pasos, poses, personajes... y mujeres, mujeres que miran amablemente a la cámara mientras mantienen una estampa supuestamente tanguera.
El origen de esas imágenes, como el origen de la entronización del tango como una moda universal, es París. Son en su mayor parte clichés anónimos tras los que se adivina la retina de un hombre complaciente con la imagen de dos mujeres que acortan la distancia entre sus cuerpos tal como propicia esta danza. No se ve en ellas autoafirmación de lo femenino, más bien lisonjas y seducción hacia el hombre espectador.
Del pasado al hoy, la imagen del tango mujer con mujer ha sido un hecho aislado recreado generalmente por los directores en sus fabulaciones de celuloide. Y nuevamente hoy, ese tango tiene fundamentalmente un acento masculino y voyeur con un grado de sublimación y de erotismo que muy pocos bailes poseen.
 

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